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乌鸡国王好善斋僧,却被文殊菩萨沉井三年,他究竟做错了什么

读《西游记》,如果只关注情节,觉得每一回都大同小异,满眼看到的无非都是孙悟空打妖精。但如果关注其理,则每一个故事可以单独成章,又互相关联。

就比如说这乌鸡国的事情。乌鸡国国王算是一个仁君。施善政,存仁心,把乌鸡国治理得也算井井有条。有一天,文殊菩萨化身一名普通僧人,欲度其成罗汉金身。不料却被乌鸡国王在水中浸了三天三夜。之后,文殊菩萨的坐骑青狮化身全真道人,夺了国王王位,还让他在井中受了三年冤死之苦。

文殊菩萨乃佛界智慧第一,乌鸡国王也算有德之君。出现这种状况,问题到底出在哪里呢?带着这个问题,咱们一起解读一下这段故事。

01

身处高位之人,通常最容易犯一个错误,那就是太过相信自我。咱们这里说得还是有一定的修养、素质、能力之人。 乌鸡国王就是一个典型例子。

可以肯定地说,乌鸡国王并不是一个昏君,也不是一个庸君。他心中装着百姓子民,也一心一意要把乌鸡国治理好。

按照文殊菩萨的话讲,乌鸡国王好善斋僧,所以他才来亲自度化乌鸡国王。可是因为文殊菩萨用几句言语把国王难倒了。国王恼羞成怒,就把文殊菩萨泡河里了。

这就是我为什么说,许多身处高位之人太过自我的原因。地位和权力其实是一个相当迷惑人的东西。当你身处高位,手中有了一定的权力,心中的那种自我就会自然膨胀起来。因此,地位越高权力越重的人,他的智慧往往是不增反降的。 如果不及时调整和内省,很容易就发展成一个刚愎自用的孤家寡人了。慢慢就会只喜欢听好话、奉承话,听不进任何反面的言语和不同的意见。乌鸡国王正是犯了这样一个毛病。古往今来许多君王都是如此。于是国家也随着君王的变化而开始由盛转衰。

印光大师曾经说过:“看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫!”意思是,为人处世,应该始终以谦卑的态度面对人生,面对他人。这与《道德经》中“水处低位,善利万物”是一个道理。

应当说,乌鸡国王的本性是善良的,所以文殊菩萨才会亲自出面来度他。但是,乌鸡国王又是经不住考验的。这也是许多身处高位之人最容易犯的毛病。顺风顺水时,他豪情满怀,能够做出许多成就来。而一旦遇到逆境,往往缺乏冷静的态度与细致的处理能力。

《道德经》说,“治大国,若烹小鲜。”任何时候,对待任何一个细节,都应该采取谨慎的态度。任何一个草率的决定,都可能引发“蝴蝶效应”。乌鸡国王本来已经把这个国家打理得井井有条,可就是这么一个草率的决定,一切都发生了改变。

乌鸡国王受到惩罚,是文殊菩萨报复他吗?当然不是。文殊菩萨乃是智慧第一人,怎么可能因为自己受点委屈,就耿耿于怀呢?他之所以派下青狮去乌鸡国,说白了,是给乌鸡国王消除因果。

任何人都要为自己的鲁莽、执拗买单。乌鸡国王做错事情并不是偶然的,恰恰反映出他已经到了智慧的瓶颈。青狮下界,就是为了帮助他打通这个瓶颈。

那么青狮既然是文殊菩萨的坐骑,为何要装扮成一个道人呢?难道是给道教栽赃吗?带着这个问题,咱们进入下一节。

02

咱们先来看看,青狮化身的全真道人到底在乌鸡国做了什么事情。

全真道人有两件本事特别让乌鸡国王佩服。一是求雨,二是点金。连唐僧听了乌鸡国王鬼魂的叙说都说:“那全真既有这等本事,若要雨时,就教他下雨,若要金时,就教他点金。还有哪些不足,却离了城阙来此?”

看来,不劳而获的魅力还真是大呀,就连唐僧都赞叹不已。

唐僧如此,乌鸡国王对全真道人自然更是恭敬有加。天天与他吃住在一起,就像一对亲兄弟。突然有一天,全真道人就把乌鸡国王推到井里了。

这就是天有不测风云,人有旦夕祸福。乌鸡国王做梦也不会想到,自己有这样一个结局。他想到阴司去告状,可是城隍龙王、十殿阎罗都是青狮的朋友。他的案子谁敢接呀。此刻,乌鸡国王终于明白什么叫做有冤无处申了。

乌鸡国王的冤又是从何而来呢?那是你当初无缘无故冤枉文殊菩萨的缘故啊。如今,青狮顶替自己成了乌鸡国国王。青狮的能力更强,因为他可以呼风唤雨保佑当地风调雨顺,还可以点石成金,让国库丰盈百姓富裕。这样的国王比你原来这个老国王岂不强百倍呢?

不过,任何事情都要有道可守,有迹可寻。全真的做法看起来很好,但一定是有隐忧的。因为大家没有付出就得到金银,这是违背了天道。事实上,文殊菩萨让青狮下界,正是为了告诉乌鸡国这个道理。

乌鸡国这样的日子好不好呢?百姓好不好姑且不说,但乌鸡国的王后感觉始终不好,乌鸡国的王子也感觉不好。他们感觉这个全真变化的国王有问题,但又一点办法都没有。这是因为三年的劫难还没有结束。

好在孙悟空来了。恰好三年之期也到了。于是,夜游神就把乌鸡国王的灵魂吹到了唐僧面前。

要救活乌鸡国王,还需要一粒还魂丹。这粒丹药,只有太上老君那里才有。可青狮是文殊菩萨的坐骑,他冒充我道教之人扰乱乌鸡国,回头还想向太上老君求取丹药,老君凭什么答应你呢?

03

孙悟空到了天上,经过一阵软磨硬泡,太上老君最后也是半认真半玩笑,把还魂丹给了悟空。看出来了吧,这才是道祖的风范,他不会在意青狮冒充他的门人这件事,因为这一切都有来龙去脉和前因后果。大智慧之人,从来都不会断章取义的。

乌鸡国王得救了,也重新坐回国王宝座。经历过这样一个事件之后,他至少明白了三个道理。其一,身处高位之时,应始终心系低位之事;其二,任何没有根基的美好,瞬间都会成为镜花水月;其三,你今天所有的灾难困苦,都是你昨日的肆意妄为之因。

关于事情的来龙去脉,乌鸡国王也算弄清楚了。当初,因为几句言语不顺,就把人家文殊菩萨浸到河里的做法,显然是太过莽撞了。那么经过这个事件,他应该知道,每一个来到你身边的人,都是缘分使然。文殊菩萨说话不好听,但他是真心来度化他;全真道人来到你身边,好处多,好话多,但那是为了迷惑他。所以说,每一个来到你身边的人,每一个从你身边走过的人,先不要急着贴上好坏的标签,一定用心分辨才是正理。特别是君主国王,因为高高在上,更需要用心。

古往今来,能留下盛名的君主并不多。除了那些开国皇帝,汉宣帝刘病已算一个。因为他一出生就在监狱之中,登基之前始终在民间流浪,所以最懂民间疾苦,才开创了“孝宣之治”。还有一个皇帝是宋仁宗,一出生就陷入了“狸猫换太子”风波之中,所以当了皇帝之后始终勤勉恭谨,因此开创了“仁宗圣治”。

至于唐朝,则有一个跟乌鸡国国王经历相似但结果相反的例子,他就是唐明皇李隆基。仗着太宗皇帝与武则天开创的大好局面,他早期也博得了“开元盛世”的美名。但很快就偏听偏信,耽于声色,笃信道士,最终导致安史之乱,避祸四川,最后抑郁而终。

与唐明皇相比,乌鸡国国王算是幸运的。他经历过生死之劫,得文殊菩萨开智,相信今后一定会勤勉治国,真心让乌鸡国民过上幸福安逸的生活。

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